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La historia del 8 de marzo está cruzada por situaciones y hechos que muestran un escenario más complejo y rico en acontecimientos marcados por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge del sindicalismo femenino durante las primeras décadas del siglo XX en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica.

Los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexión y acción denominadas Woman’s Day. La primera tuvo lugar el 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago, con el objetivo central de hacer campaña por el sufragio y contra la esclavitud sexual.

De esta manera, el Día Internacional de la Mujer surge para hacer propaganda a favor del sufragio femenino, para defender los derechos laborales de las trabajadoras y manifestarse contra la guerra.

EL PROTAGONISMO DE LAS OBRERAS
Al frente de las movilizaciones por el Día Internacional de la Mujer, las trabajadoras de la industria textil han tenido un lugar preponderante. Así, a comienzos del siglo XX, son numerosas las movilizaciones y huelgas de obreras en Estados Unidos. En 1909 se realiza la gran huelga de las obreras de la Compañía de Blusas Triangle, de la ciudad de Nueva York. Este paro, que se conoce como la "sublevación de las 20.000" (por el número aproximado de trabajadoras de diversas fábricas que prestaron su apoyo), tuvo una enorme repercusión, tanto dentro de la opinión pública como en los círculos sufragistas y socialistas.

EL ITINERARIO DE LA HUELGA
1909
28 de septiembre. El Sindicato Internacional de Trabajadores del Vestido inicia una huelga en apoyo de las obreras despedidas de Triangle. Días después se suma el movimiento de mujeres norteamericano, la Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas (*), las sufragistas, socialistas y mujeres de la burguesía.
3 de diciembre. La Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas, liderada por Mary Drier, feminista de clase media, convoca a una marcha de protesta contra la represión policial que reúne a 10 mil mujeres. Drier es arrestada.
5 de diciembre. Las sufragistas realizan una concentración masiva en apoyo a la huelga.
27 de diciembre. Se realiza un arbitraje entre la empresa y el sindicato que no es aceptado por la mayoría de huelguistas.
1910
15 de febrero. Se pone fin a la huelga. La gran mayoría de trabajadoras/es regresa a la fábrica sin haber conseguido la totalidad de sus demandas.
1911
Sábado 25 de marzo. El retorno de las obreras de Triangle a su trabajo (en febrero de 1910) no fue visto por ellas como una victoria, particularmente porque las demandas que obligaban a la empresa a instalar salidas de emergencia, la prohibición de mantener las puertas cerradas durante la jornada laboral, además de poner en funcionamiento escaleras de seguridad, nunca se pudieron discutir durante las negociaciones. Esto fue fatídico un año después, el sábado 25 de marzo de 1911, al producirse un incendio que destruyó gran parte de las instalaciones de Triangle. La tragedia dejó como saldo 146 trabajadoras muertas y numerosas mujeres heridas. "La prensa acusó del incendio a un trabajador que fumaba en esos momentos. La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas comenzó una campaña para que se legislara contra los incendios y a favor de la protección de las trabajadoras/es, así como una mayor vigilancia de las leyes existentes".
(*) La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas, fundada en 1903, fue una iniciativa de mujeres de clase media pertenecientes a organizaciones feministas que, para lograr visibilidad política, tomaron la iniciativa de apoyar y participar en las huelgas.

LOS HITOS
1908
EE.UU. Chicago. El 3 de mayo las feministas socialistas realizan una jornada en el teatro Garrick para hacer campaña por el sufragio femenino y contra la esclavitud sexual. Es el primer Woman’s Day.
1909
EE.UU. Nueva York. El Comité Nacional de la Mujer del Partido Socialista Norteamericano recomienda a todas sus secciones establecer el último domingo de febrero como una jornada a favor del sufragio femenino bajo la denominación de Woman’s Day.
1910
Dinamarca. Copenhague. Se realiza la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas donde se presenta una propuesta del Partido Socialista Norteamericano, a través de sus delegadas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons, de establecer el Día Internacional de la Mujer. Esta propuesta es apoyada por Clara Zetkin. La resolución final indica que, "siguiendo el ejemplo de las camaradas norteamericanas", se dedicará un día especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras, entre otras reivindicaciones. En Estados Unidos, el Woman’s Day se siguió celebrando el último domingo del mes de febrero hasta 1914.
1911
Europa. El primer Día Internacional de la Mujer se celebra el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, conmemorando un levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha. Las demandas fueron el derecho a voto, la igualdad de oportunidades para ejercer cargos públicos y el derecho al trabajo. En Alemania, el periódico de las mujeres Die Gleichheit (La Igualdad) que dirige Clara Zetkin, tiene una tirada de 100 mil ejemplares. En Berlín se realizan cerca de 45 manifestaciones ese día.
1913
Rusia. El 17 de febrero (2 de marzo en el calendario occidental), las mujeres rusas celebran por primera vez el Día Internacional de la Mujer bajo la denominación de Día Internacional de las Obreras. Se produce una fuerte represión de la policía zarista y algunas de las organizadoras son deportadas a Siberia. Esta manifestación se realiza bajo las banderas del movimiento pacifista en vísperas de la Primera Guerra Mundial.
1914
Europa. El 8 de marzo se realizan diversos actos en Alemania, Suecia, y Francia. En Alemania la actividad se centra en jornadas de protestas contra la guerra, el militarismo y el derecho al sufragio.
1915
Dinamarca. Oslo. Un gran contingente de mujeres sale a las calles el 8 de marzo para repudiar la Primera Guerra Mundial.
1917
Rusia. 23 de febrero (8 de marzo en el calendario occidental). En plena guerra, las mujeres de San Petersburgo, contrariando las órdenes de las dirigencias de los partidos, realizan una manifestación pidiendo pan y el regreso de los combatientes. Esta manifestación, a la que se unen trabajadores y estudiantes, es considerada por algunas historiadoras como el detonante de la Revolución Rusa. Cuatro días más tarde, el Zar abdica y el Gobierno Provisional otorga a las mujeres el derecho al voto.

8 DE MARZO INSTITUIDO
A partir de entonces, el 8 de marzo queda instituido como Día Internacional de la Mujer Comunista y se celebrará con gran despliegue en todos los países de la órbita comunista, especialmente a partir de los años veinte, con el nombre de Día Internacional de la Mujer. En Occidente, serán los partidos comunistas los que convoquen a esta celebración.

1930
Uruguay. Mujeres sindicalistas realizan actividades el 8 de marzo para enviar ayuda a los republicanos españoles.
1931
Cuba. A propuesta de las activistas Panchita Batet y Josefina Madera, se celebra el Día Internacional de la Mujer.
México. Aparece la convocatoria “8 de Marzo. Día Internacional de la mujer trabajadora. Las mujeres en el frente de lucha del proletariado”.
1935
México. Mujeres del Partido Nacional Revolucionario (PNR, hoy PRI) y del Partido Comunista celebran el Día Internacional de la Mujer.
1936
Chile. El Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chilena (MEMCH), realiza un homenaje por el Día Internacional de la Mujer.
1944
Chile. Diversas organizaciones de mujeres celebran el 8 de marzo y acuerdan convocar a un congreso unitario que da origen a la Federación Chilena de Instituciones Femeninas (FECHIF), bajo la dirección de Amanda Labarca.
Venezuela. Primera celebración del 8 de marzo.
1945
Inglaterra. En el Día Internacional de la Mujer, bajo la presidencia de Lady Megan Lloyd George, delegadas de 20 países se reúnen en el Albert Hall de Londres, para aprobar el proyecto de Carta de la Mujer a ser presentada en la Conferencia de las Naciones Unidas en San Francisco.
1946
Uruguay. La Unión Femenina del Uruguay asume la responsabilidad de organizar las actividades del 8 de marzo.
1964
México. Con motivo del 8 de marzo, se difunde el “Llamamiento a la Mujer Mexicana” para crear una organización unitaria de mujeres.
1971
México. En un discurso pronunciado en el acto conmemorativo del Día Internacional de la Mujer, la escritora Rosario Castellanos menciona que “...la mujer mexicana no se considera a sí misma- ni es considerada por los demás- como una mujer que ha alcanzado su realización si no ha sido fecundada en hijos, si no la ilumina el halo de la maternidad”.

"SOMOS MAS"
"Desde el momento en que el feminismo también hizo suyo el 8 de marzo, cambia la propia imagen de este Día. El tema de la sexualidad volvió a ser puesto en la orden del día. Es un tema que, habiendo estado fugazmente presente en los orígenes de la historia, fue después excluido de toda la tradición posterior ligada a la Segunda y a la Tercera Internacional". Tilde Capomaza, Marisa Ombra.

1972
Italia. En Roma se realiza la primera manifestación feminista.
Puerto Rico. El Frente Femenino del Partido Independentista Puertorriqueño organiza la a primera celebración del 8 de marzo.
1974
Uruguay. Primer 8 de marzo en la clandestinidad. La celebración se realiza en casas particulares, mientras las mujeres encarceladas: “...nos saludábamos diciendo: Hoy es 8 de marzo. En la Prefectura Naval, que era mixta, los hombres, el 8 de marzo dibujaban con pasta de dientes una flor sobre una chapita que dejaban detrás del water (nuestro lugar de contacto...”.
Puerto Rico. La primera celebración feminista del 8 de marzo es organizada por el colectivo Mujer Intégrate Ahora (MIA).
1975
Nueva York. La Asamblea General de Naciones Unidas establece el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer.
Uruguay. El Movimiento de Mujeres y Entidades Uruguayas, creado para coordinar las actividades del Año Internacional de la Mujer -por las condiciones políticas imperantes-, celebra esta fecha en el mes de abril en el Teatro Solís con un gran espectáculo artístico.
1976
Puerto Rico. Mediante una ley, el gobierno de Puerto Rico oficializa el Día Internacional de la Mujer.
Bélgica. En el Palacio del Congreso de Bruselas se realiza, del 4 al 8 de marzo, el I Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres, donde tiene parte activa la Liga de Derechos de la Mujer de Simone de Beauvoir, quien en su discurso destacó la trascendencia del Tribunal, considerándolo como “el inicio de la descolonización de la mujer”.
1978
Chile. En el teatro Caupolicán de Santiago, diversas organizaciones de mujeres se reúnen para conmemorar el 8 de marzo, acto que constituye la primera celebración bajo la dictadura de Pinochet.
Brasil. En Sao Paulo, durante la celebración del Día Internacional de la Mujer, tiene lugar el Congreso de la Mujer Paulista que permite la creación del Frente de Mujeres y la Casa de la Mujer Paulista.
1980
Uruguay. En la Plaza de la Libertad, se realiza un acto que reúne a grupos organizados de mujeres. “Caminábamos en fila de a dos, para que no se nos acusara de que estábamos manifestando...”.
Italia. En Roma se realiza la primera celebración unitaria por el 8 de marzo. Concurren feministas y militantes de la Unión de Mujeres Italianas (UDI), de tendencia comunista.
Chile. Cerca de un centenar de mujeres son detenidas y maltratadas por la policía cuando celebraban el 8 de marzo.
Islandia. Por primera vez en la historia, las mujeres realizan una huelga general, demostrando que “cuando las mujeres paran, todo para”.
1982
Francia. A pedido del movimiento feminista, el gobierno de François Mitterand establece como fiesta nacional el 8 de marzo.
1983
Perú. En Lima, el Festival “Canto a la Vida”, en su primera versión, reúne a cerca de 3 mil personas en torno a una gran feria de arte y exposición que muestra el trabajo activista de las diferentes organizaciones feministas. Esta actividad continúa hasta hoy.
1984
Argentina. Por primera vez después de la apertura democrática, diversas organizaciones sociales de mujeres, de partidos políticos, de sindicatos y núcleos feministas, reunidas en la Multisectorial de la Mujer, convocan a una manifestación unitaria en la Plaza de los Dos Congresos.
Brasil. En Sao Paulo, mujeres de diversos sectores del movimiento social de mujeres y feminista se reúnen en la entrada de la Cámara Municipal para exigir “elecciones directas” y sanciones para los maridos golpeadores.
Uruguay. La Coordinadora de Mujeres convoca a una marcha silenciosa que es prohibida por la policía. Sin embargo un grupo logra colocar una ofrenda floral en el monumento a la Libertad.
Colombia. En Cali se crea la Fundación Servicios Integrales para la Mujer, SI Mujer, un importante proyecto feminista de gran significación en la comunidad.
1985
Suiza. Frente al edificio de Naciones Unidas, en Ginebra, dos caravanas de mujeres celebran la reapertura del Campamento de Mujeres para la Paz. “El Campamento es un vínculo importante en el crecimiento de la red de paz internacional de las mujeres...”.
Uruguay. En el primer año de la apertura democrática, miles de mujeres celebran el Día Internacional de la Mujer bajo el lema: “Las mujeres no sólo queremos dar la vida, queremos cambiarla”, creación de la obrera textil Jorgelina Martínez.
1986
India. En Nueva Delhi se realiza el Segundo Festival de Música de Mujeres.
Chile. Bajo la consigna “No Más, porque somos más”, el movimiento de mujeres realiza una marcha que es reprimida con bombas lacrimógenas por la policía.
1987
Tanzania. En el Día Internacional de la Mujer, un grupo de periodistas funda la Asociación de Mujeres Periodistas con el fin de contrarrestar los mensajes sexistas de los medios de comunicación industriales.
México. El 8 de marzo aparece el primer número de Doble Jornada, suplemento feminista ideado por un grupo de mujeres periodistas que trabaja en el diario La Jornada del Distrito Federal.
Brasil. Desafiando la prohibición del gobierno de Sao Paulo de celebrar el Día Internacional de la Mujer, mujeres de diversas organizaciones y feministas realizan un mitin en la plaza central de la ciudad, la que es cercada por la policía.
1989
Francia. Las feministas realizan una marcha y participan en la asamblea sobre la Condición de la Mujer convocada por la Alliance des Femmes pour la Démocratie.
Holanda. Surge el Partido de las Mujeres, “un partido de las mujeres para todos, y no un partido de las mujeres para las mujeres”.
Brasil. En Río de Janeiro, los actos de celebración terminaron con una liturgia, estilo misa católica, pero de contenido diferente. En los cánticos podía escucharse “Gloria a Dios en las alturas y a la madre de Dios en la cocina”.
1990
Costa Rica. Dentro del marco del 8 de marzo, el Presidente y acosador sexual Oscar Arias firma, en la Plaza de la Cultura y con la presencia de organizaciones de mujeres, la Ley de Promoción e Igualdad Social de la Mujer. Pura hablada, porque como bien sabemos y ya quedó demostrado, sus acciones van en contra de toda la lucha feminista.
Uruguay. Se realiza un “aquelarre de brujas” contra la violencia sexista, convocado por la Coordinación y la Concertación de Mujeres.
1991
Suiza. En el Día Internacional de la Mujer, el diario L´Impartial (El Imparcial) aparece bajo el nombre de L´Impartiale (La imparcial) en una edición hecha íntegramente por mujeres.
1992
Francia. La teórica feminista Antoinette Fouque funda el Club Paridad 2000, durante el foro sobre mujeres y política realizado en Marsella.
EE.UU. En Nueva York, un grupo de funcionarias de las Naciones Unidas declara que el 8 de marzo no puede ser motivo de celebración dentro de ese organismo que incumple “los principios de igualdad en el proceso de selección de los cargos”.
1993
Suiza. Cerca de 600 mujeres se manifiestan delante del Palacio de Naciones Unidas para protestar por las violaciones a las mujeres de Bosnia-Herzegovina cometidas por los ejércitos serbios y croatas. Ellas piden que estos actos sean considerados “crímenes contra la humanidad”. Similar petición hacen las mujeres en Alemania e Italia.
Argelia. Grupos de mujeres realizan una manifestación y rechazan cualquier diálogo “con los integristas y terroristas”.
Camboya. En Phonm Penh, la organización Khemara presenta a los partidos políticos un petitorio de las mujeres donde se demanda mayor participación, reconocimiento de sus derechos como mujeres y como ciudadanas.
1994
Alemania. Se realiza la primera huelga de mujeres en la historia de Alemania en protesta por la política discriminatoria del gobierno respecto de la crisis del desempleo femenino. En Bonn, 200 mujeres toman la alcaldía durante dos horas.
Italia. Llevando pancartas con la leyenda “Las mujeres gobiernan la vida cotidiana, demasiados hombres la destruyen”, organizaciones de mujeres desfilan en el Día Internacional de la Mujer para protestar contra la guerra y en apoyo de las mujeres bosnias.
1995
Dinamarca. En Copenhague, durante la Cumbre sobre Desarrollo Social de Naciones Unidas, y en el Día Internacional de la Mujer, organizaciones de mujeres de diferentes países del mundo lanzan la campaña “180 Días/180 Vías de Acción”, como preludio a la IV Conferencia Internacional de la Mujer a realizarse en Beijing, China.
Argentina. En Buenos Aires nace la Librería de Mujeres.
1996
Ecuador. En el Día Internacional de la Mujer, la Dirección General de la Mujer condecora a las cinco primeras Comisarías de la Mujer y la Familia, con la Medalla “Sororidad”, instituida por el Ministerio de Bienestar Social.
México. Se realiza la I Feria de la Mujer, espacio de convergencia de los distintos colectivos y organizaciones de mujeres del país. Esta actividad se realiza hasta hoy.
1997
EE.UU. La Coalition for the Women´s Peace Petition, lanza una campaña de firmas y una declaración denominada Petición de las Mujeres del Mundo a los Gobiernos a favor de la Paz, para que anualmente, los próximos cinco años, al menos el 5 por ciento de los gastos militares nacionales sea orientado a programas de salud, educación y empleo.
1998
Europa. El Parlamento Europeo hace un llamado a la comunidad internacional en apoyo a las mujeres afganas. En respuesta, Emma Bonino, Comisaria Europea y responsable de los asuntos humanitarios de la Comunidad Europea, se compromete personalmente a apoyar esta campaña que lleva por nombre “Una flor para las mujeres de Kabul”.
Perú. Bajo el lema “Mujer, dale poder a tu firma”, una iniciativa de Mujeres por la Democracia, se da inicio a una jornada nacional de búsqueda de adhesiones con el fin de lograr un referendum para oponerse a la reelección del Presidente Fujimori.
Chile. Cerca de 3 mil mujeres desfilan en una marcha por el Día Internacional de la Mujer, repudiando el acceso de Pinochet a una senaduría vitalicia.
2000
Bajo el nombre de Marcha Mundial de las Mujeres, “Dos mil razones para marchar”, organizaciones sociales de mujeres y feministas de más de 90 países del mundo, lanzan una campaña internacional para demandar la eliminación de la pobreza y la erradicación de la violencia contra las mujeres.
La Campaña Internacional por un Salario para el Trabajo en el Hogar, convoca a la I Huelga Mundial de Mujeres bajo la consigna “Paremos el mundo para cambiarlo”.
Polonia. En una gran manifestación callejera, mujeres de diferentes organizaciones desfilan bajo el lema “Más derechos, menos flores”.
Francia. Delegaciones de organizaciones feministas depositan una ofrenda floral en memoria de “la esposa del soldado desconocido” y rebautizan la Explanada de los Derechos del Hombre, agregando “y de la mujer”.
Grecia. Organizaciones feministas realizan una manifestación frente a la empresa de telecomunicaciones, que había puesto en circulación una tarjeta telefónica con consignas contra el aborto.
2002
Afganistán. Mary Robinson, titular de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, rinde homenaje a las mujeres afganas, destacando que su mayor problema no radica en la imposición de la burka, sino en la prohibición de trabajar y recibir educación.
España. La sección española de Anmistía Internacional lanza una campaña de sensibilización a favor de la joven nigeriana Safiya Hussaini, condenada a morir lapidada por adulterio.
EE.UU. En la sede de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA), se realiza la segunda audiencia sobre “Situación de Violencia contra las Mujeres en el Hemisferio”.
Costa Rica. Desde una cabina de radio, el equipo de Radio Internacional Feminista da inicio a la maratón “A Todo Dar contra la Guerra”, entrevistando a activistas de Colombia y del Medio Oriente.
México. Un numeroso grupo de mujeres emprende una larga travesía por el desierto de Chihuahua rumbo a Ciudad Juárez, reclamando justicia para las 268 mujeres asesinadas desde 1993 en esa localidad.

2003 

Tanto en América Latina como en el resto del mundo, el Día Internacional de la Mujer es el marco para una serie de movilizaciones contra la guerra de Irak. Miles de mujeres protagonizan acciones de arte, marchas y concentraciones de protesta. Vestidas de negro o llevando ramos de flores blancas, desfilan gritando consignas a favor de la paz.
La convocatoria de la IV Huelga Mundial de Mujeres levanta el lema "Que se invierta en cuidar, no en matar". 
La Plataforma Contra la Violencia Hacia la Mujer, de Santa Cruz, en Bolivia, realiza una serie de actos en adhesión a la campaña internacional denominada "Tu boca es fundamental contra los fundamentalismos".
Desde Toronto, el escritor y activista Michael Kaufman, envía un saludo "a la mayoría de las mujeres en el mundo que cocinan, cambian pañales, cuidan los campos, encienden computadoras, enseñan a estudiantes y limpian las casas. En la distancia, grupos de hombres hacen sonar los tambores de guerra, hablan del poder purificador de bombas colocadas en los autos o lanzadas al cielo...".
En Haití, una manifestación de mujeres que se movilizó para protestar contra la feminización de la pobreza, la precariedad de las condiciones de vida de la población femenina, la violencia y la impunidad, es reprimida por la policía. Muchas de las participantes son secuestradas y encarceladas.
Llevando pancartas con la leyenda "recuperemos la noche", grupos feministas desfilan en la madrugada por las calles de Malmo, Suecia, reivindicando el derecho de las mujeres a "poder transitar por la noche sin miedo". A su vez, el Foro Feminista "Intifada de las Mujeres", convoca a una manifestación contra la guerra.
Por iniciativa del Consejo Municipal de la Ciudad de San Salvador, diversas calles, plazas y lugares públicos, llevarán nombres de 17 mujeres quese han destacado en la historia de ese país.
En el Centro Histórico de Quito tiene lugar el Festival de Mujeres en Danza. "Las mujeres somos fuente de vida y por eso estamos en el Centro Histórico, para devolverle a la ciudad sus esperanzas", dijo una de las organizadoras del festival que reunió a 250 bailarinas de todo el país. 
La poeta Carmen Berenguer presenta el espectáculo de música, imagen y sonido titulado, "Delito y Traición. Discursos de mujeres chilenas en la política y en las artes". 
En París, las mujeres desfilan por las calles llevando pancartas con la leyenda "Ni putas, ni sometidas". 
Las feministas brasileñas, en una performance para protestar por los asesinatos de mujeres, rezan "ante la patrona de las maltratadas". 

2011

Centenario del Día Internacional de la Mujer.
2018
En España tiene lugar la primera huelga general feminista con motivo del Día Internacional de la Mujer, altamente secundada (5,3 millones de trabajadoras según los sindicatos) y dando resultado a multitudinarias manifestaciones a lo largo de toda España.

Siempre será 24 de Abril




24 de abril de 1970, hoy hace 48 años el movimiento estudiantil y el movimiento comunal le ganaron la batalla a ALCOA (Aluminum Company of America).

Las protestas iniciaron con los vecinos de San Isidro del General, tras la concesión que el gobierno de José Joaquín Trejos otorgó a esta empresa canadiense y aprobada por la Asamblea Legislativa para la explotación de bauxita (roca formada principalmente por hidróxido de aluminio). Concesión que atentaba contra la soberanía del país a costas del patrimonio nacional y ambiental.

Se trataba de un proyecto de minería a cielo abierto de gran envergadura en la región de San Isidro del General, donde la Compañía se establecería, con toda clase de privilegios, por un período prolongado de tiempo y donde el Estado se tenía que encargar de prácticamente toda la infraestructura y de construir una carretera para permitir el tránsito de camiones de carga desde Pérez Zeledón hasta el supuesto puerto que pretendía construir en Punta Uvita, desde donde se exportaría el material en barcos.

Por el hecho de haberse establecido en este lugar, fueron habitantes de allí los primeros en reaccionar en contra del Contrato. Luego el movimiento estudiantil tomó un importante papel en las protestas, realizando campos pagados en distintos periódicos nacionales y manteniendo una huelga que no terminaría hasta el 1 de mayo, cuando estarían en libertad todas las personas apresadas a raíz de la revuelta de la noche del 24 de abril.

El movimiento estudiantil fue conformado por estudiantes del Liceo de Costa Rica encabezado por la Federación de Estudiantes de la Universidad de Costa Rica, quienes meses antes, en el año 1969 habían presentado un informe ante el plenario de la Asamblea sobre el proyecto de ley que provocó un gran impacto en la propia Asamblea y en el mundo político e intelectual de la época. Este movimiento estudiantil logró movilizar a más de 50.000 estudiantes, partidos de izquierda, sindicatos y gremios de educadores.

El 24 de abril de 1970 la Asamblea Legislativa de Costa Rica aprobó en tercer debate el Contrato Ley con ALCOA, permitiéndoles así asentarse en territorio nacional, lo cual hizo estallar la revuelta que se prolongó por varias horas. Los estudiantes entraron al edificio de la Asamblea a las 6:00 de la tarde lanzando estañones con basura encendida en repudio a la aprobación de dicha ley. La policía respondió violentamente frente a la Asamblea y por todo el casco central de San José arrestando alrededor de 300 personas, todas estudiantes  universitarios.

Pese a que los diputados habían aprobado el contrato-ley y pese a que minutos después el presidente de la República lo firmó, el proyecto murió. La misma ALCOA decidió, en 1975, retirarse del país a la espera de un mejor ambiente a su plan y, en 1976, el contrato-ley fue derogado y finalmente, el gobierno decidió anular la iniciativa y el proyecto se archivó.

Se trató del inicio de un movimiento social de carácter ecológico y político de gran amplitud, como no se conocía en el país después de la turbulencia de la década de los cuarenta del pasado siglo XX. Esta movilización social ha sido considerada un hecho histórico relevante en Costa Rica, con pocos precedentes, y muy similar a otras luchas sociales como las protestas contra el Combo Energético en el año 2000, el TLC en el 2007 y Crucitas en 2009-2010.

Este movimiento se alimentó de las célebres luchas estudiantiles de mayo de 1968 en París y Tlatelolco, en México e inspiró y alentó, las luchas campesinas y de trabajadores, así como el surgimiento de diversas organizaciones políticas de izquierda que tuvieron una importante presencia en las luchas socio políticas de nuestro país durante la década de los setenta y siguientes hasta nuestros días.

De esta forma, gracias a este movimiento se resguardó también la zona de Punta Uvita, donde hoy tenemos el Parque Nacional Marino Ballena el lugar de camiones, puerto y barcos.

Día Internacional del Libro

¡Feliz día del Libro!

En cada libro un universo. Muchos libros, muchas vidas.

El día Internacional del Libro de celebra desde el año 1995 por decreto de la UNESCO a manera de rendir un homenaje universal a los libros y autores en esta fecha, para fomentar el placer de la lectura y valorar las irremplazables contribuciones de aquellas personas que han impulsado el progreso social y cultural de la humanidad.

Se determinó esa fecha, el 23 de abril, porque supuestamente coincide con el fallecimiento de Miguel de Cervantes, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega en la misma fecha en el año 1616. A pesar de que la fecha se estableció en el año 1995 solo basaron en los nacimientos de hombres, no se tomó en cuenta el nacimiento de ninguna escritora. Sin embargo esto no nos priva de celebrar a tantos hermosos libros y a tantas y tantos escritores que nos sacan de la realidad metiéndonos en sus mundos maravillosos para ir coleccionando diversas vidas.

Y ustedes ¿qué libro están leyendo?


Virginia Grütter



Y cosí lágrimas, y cosí peces y cosí viento…


El 20 de abril de 1929 nació en Puntarenas Virginia Grütter. Escritora, actriz, directora teatral, activista y militante de izquierda.

Los recuerdos que tengo de Virginia son su vos ronca que la caracterizaba y el olor a cigarro. Tuve el honor de conocerla y escucharla, con esa vos que asustaba al inicio, pero luego se volvía tan dulce que solo quería que nunca dejara de hablar.

Desde niña, esta mujer representó para mí la horrorosa cara y primera impresión de la vida de las luchas sociales latinoamericanas. La cruda realidad de las familias de las miles de personas desaparecidas por atroces dictaduras. Esa parte de la que no quería saber más, como apagar el tele para que así ya no existiera. No podría creer que esa mujer que se sentaba a hablar tan agradable y apaciguadamente cargara con un pasado colmado de dolores y pérdidas.

Su madre era agredida por su padre y en cuanto los familiares de su madre le notaron los golpes la obligaron a divorciarse del padre de Virginia, y así, Lía Jiménez Guido se convierte en la primera mujer divorciada de Costa Rica.  Luego Lía se casa con el alemán Rolando Grütter Graff, de quien Virginia obtiene su apellido.

Vivió en la Alemania nazi y varias ciudades de Europa, pasando por una infinidad de peripecias a raíz de la situación política mundial. Ella, su madre y su padrastro fueron prisioneros civiles y tuvieron calidad de refugiados en distintas ocaciones.

La secundaria fue un periodo de rebeldía que daría como resultado sus primeros acercamientos a la escritura. Ingresó a la universidad y estudió arte, literatura y filosofía. Trabajó durante una década en Cuba como directora de teatro y ópera. Durante la escena teatral emergente en Costa Rica fundó junto con su segundo esposo Jean Moulaert, del Teatro Arlequín, ubicado en San José. También se organizó y movilizó a cientos de intelectuales para exigir la fundación de una editorial estatal, hecho que se concretó en 1959 con la creación de la Editorial Costa Rica. Años más tarde, volvió a Alemania, donde formó parte de la Berliner Ensemble, compañía de teatro fundada por Bertold Brecht.

De regreso en América, se casó por tercera vez, en esta ocasión con Carlos Pérez Vargas, publicista y militante chileno de izquierda, quien en 1974, bajo la dictadura chilena, fue apresado y nunca más se supo de él. Virginia se valió de todos los mecanismos políticos y diplomáticos y tocó todas las puertas para intentar recuperar a su esposo. Sus esfuerzos, como los de tantas otras mujeres chilenas y latinoamericanas, resultaron ser inútiles. Faena que relata con detalle en su libro “Desaparecido”, escrito en 1975 y editado por la Editorial Costa Rica en 1980. En la dedicatoria de este libro escribe: "A mi esposo Carlos Pérez Vargas hecho preso en Santiago de Chile de 1974 y desaparecido desde entonces. A mi cuñado Aldo hecho preso un mes después y desaparecido desde entonces. A mi cuñado Dagoberto caído en los sucesos de Malloco, luchando contra fuerzas de DINA infinitamente superiores. A mis cuñados Iván y Mireya, mellizos de 19 años, brillantes estudiantes universitarios, asesinados un mes después. A los familiares de los presos desaparecidos de todos los países de América donde impera el fascismo. A todas las personas que luchan contra la barbarie, por salvar la humanidad, y que lo demuestran con hechos. Cada palabra en este libro responde a una realidad vivida. San José de Costa Rica, 1975."

Después de esto, Virginia emprendió otra larga lucha para liberar a su hija Liana, apresada en Nicaragua bajo régimen de Somoza y a la cual solo logró recuperar tras la victoria sandinista, movilizando sindicatos, maestros, a cafetaleros y expresidentes desde Costa Rica. A partir de entonces realizó una amplia militancia con el movimiento de izquierda en Costa Rica, por esta razón su producción literaria fue censurada a lo largo de varias décadas.

En sus últimos años de vida, Virginia trabajó como profesora de apreciación teatral en la Universidad de Costa Rica. Cinco años antes de su muerte, en 1995, había protagonizado un documental que resumía algunos acontecimientos de su vida y parte de su obra. El filme, titulado "Virginia Grütter: más fuerte que el dolor", fue dirigido por la cineasta alemana Quinka F. Stoehr, se presentó en Costa Rica dos años más tarde y ahora se puede encontrar en youtube.

Como relata su amiga Quinka en el documental "Virginia Grütter: más fuerte que el dolor": … la Virginia que no cedió, que no se conformó. Los perjuicios de la mujer, la pobreza, el subdesarrollo y la represión de la sociedad latina son los temas de Virginia en el escenario, en sus libros, en su poesía y en su gran cantidad de artículos.

Día Internacional de la Bicicleta

Ayer, 19 de abril se celebró el día Internacional de la Bicicleta y queremos rescatar un texto de nuestro libro Mujeres Asombrosas en la Historia:

La bicicleta como medio de emancipación de las mujeres.

La bicicleta vino a imponer un cambio más allá de su inocente y básica función de trasladarnos de un lugar a otro, desde su creación llegó para romper esquemas sociales.

Antes de 1880 las mujeres estaban destinadas a compartir su tiempo en familia, para decirlo de la forma correcta, estaban resignadas a permanecer en la casa. Si salían era, en la mayoría de las veces, acompañadas por sus padres o esposos o solas a donde pudieran llegar a pie. Ya con una bicicleta las mujeres podían desplazarse distancias más largas sin depender de nadie, brindándoles esta libertad. Otro factor a favor que indirectamente benefició a las mujeres de la época fue el cambio necesario de vestimenta a la hora de andar en bicicleta, pues subirse a pedalear en corsé no resultaba cómodo y así se introduce el pantalón en el guardarropa femenino.

De esta forma la bicicleta significó en las mujeres el vehículo de su emancipación, aumentando sus derechos y cambiando los paradigmas sociales en su estilo de vida para siempre, convirtiéndose en un símbolo de libertad para los diferentes movimientos que buscaban la igualdad entre mujeres y hombres.

A pesar del magnífico cambio que significaba la presencia de la bicicleta, tan desacostumbrada estaba la sociedad a estos brotes de libertad femeninos que rápidamente comenzaron a salir a la luz comentarios disparatados basados en estudios y artículos pseudocientíficos como las diversas enfermedades a las que se exponían las mujeres como consecuencia de andar en bicicleta. Por ejemplo se decía que la exposición al frío y la humedad podrían deteriorar considerablemente su salud reproductiva, incluso se diseñaron asientos especiales para evitar la excitación sexual por fricción de los genitales.

Como respuesta a estos comentarios tan carentes de argumento y sentido común hubo medios que hicieron publicaciones poniendo en evidencia la doble moral de la sociedad: “Cuando una mujer quiere aprender algo nuevo o hacer algo útil o incluso divertirse siempre hay alguno que solemnemente le advierte que es su deber seguir bien de salud. Mientras tanto, en muchos estados, esa misma mujer puede trabajar en fábricas diez horas al día, puede estar detrás de un mostrador en tiendas mal ventiladas desde las ocho de la mañana hasta la seis de la tarde, doblar el espinazo en la máquina de coser por cinco centavos la hora y a nadie le importa lo suficiente como para protestar. Pero cuando estas mismas mujeres, condenadas a vidas sedentarias de interior, encuentran una manera barata y encantadora de obtener el aire fresco y el ejercicio que tanto necesitan hay un gran clamor sobre su bienestar físico” Chicago Daily News (1984) “Woman and Her Bicycle”. Chicago Daily News, 17 de octubre de 1894: 8.

La bicicleta, se inventó para el disfrute del hombre y se convirtió en una herramienta capaz de darle poder a la mujer de manera personal y política. Antecedió al voto femenino y fue un vehículo para obtenerlo. “La Nueva Mujer” fue el término usado en la década de 1890 para describir a la mujer moderna que rompió con las convenciones sociales trabajando fuera de casa, rehuyendo al rol tradicional de esposa y madre o siendo políticamente activa en el movimiento por sus derechos y otros temas sociales como el sufragio. La mujer empezó a verse igual que el hombre y la bicicleta le ayudó a reafirmarse como tal. Erskine, F. J. (2014) Damas en bicicleta. Cómo vestir y normas de comportamiento. Madrid: Impedimenta.

Susan B. Anthony, feminista clasista y sufragista, dijo en una entrevista con la periodista Nellie Bly en 1896: “La bicicleta ha hecho más para emancipar a las mujeres que nada en el mundo. Me levanto y me regocijo cada vez que veo a una mujer paseando sobre ruedas. Da a la mujer una sensación de libertad e independencia. Le hace sentir como si fuese independiente. El momento en que se monta sabe que no se la puede herir a menos que se baje de la bicicleta”. Bly, N. (1890). “Champion Of Her Sex: Miss Suan B. Anthony” The New York World, 2 de febrero de 1896. Nueva York: Pictorial Weeklies.

La bici ha sido un instrumento innovador que apuesta a la sostenibilidad, dio a las mujeres autonomía para trasladarse, en muchas sociedades fomentó las relaciones sociales y la comunión, es un fenómeno imparable que lleva a la transformación individual mediante un proceso colectivo.

Elizabeth Cady Stanton, activista abolicionista, sufragista y feminista escribió que la bicicleta era “una herramienta que motivaba a las mujeres a ganar fuerza y asumir un aumento de roles en la sociedad”, que “la mujer está pedaleando hacia el sufragio” y “la bicicleta incentivará en las mujeres valentía, respeto por sí mismas e independencia”. National Women’s History Museum (2014).

Más de un siglo después, vemos que la brecha entre hombres y mujeres continúa existiendo, es por eso que instamos a todas las mujeres que lean esto a encontrar y usar su “bicicleta”, la lucha continua, nos falta mucho por obtener, pero juntas lo podremos lograr.


{ilustración personalizada} Para Carmencita

Hay trabajos de trabajos, y aunque amamos lo que hacemos tenemos algunos proyectos predilectos. Este es uno de esos, una ilustración peronalizada del abrazo entre padre e hija